رَخَتِ العُيون
********
.
رَخَتِ العُيونُ وأَسْدَلَتْ أسْتارَها
...............وتَغافَلَتْ عَمَّا تَراهُ مِنَ البَشَرْ
.
عَلِمَتْ بأنَّ صَدُوقَها لا يُشْتَرَى
.............. أو يُجْبَرُ الأحْبابُ في حُبِّ فَتَرْ
.
إنَّ المُحِبَّ يظَلُّ كِفْلَ حَبيبهِ
............. حتَّى ولوْ فيهِ الجبالُ منَ الكَدَرْ
.
فالرُّوحُ جُنْدٌ قَدْ تَعارَفَ إلْفُها
............. وسَمِيُّها قد نَبَّ مِنْ لَفْتِ النَّظَرْ
.
ولَئنْ تَعكَّرَ وصْلُها أو زَعْزَعَتْ
................. ثِقةً فأنَّاهُ الرًُجوعُ لِمَنْ غَدَرْ
.
بينَ الحَبيبينِ اتصالٌ فيهِ مَا
..................يُنْبِيكَ أنَّ الحِبَّ مَوْصولٌ أبَر ْ
.
ولَئنْ تَناقَصَ حُبُّهُ لا يَخْتَبي
............فَسَتعْلَمُ الأفْهامُ ما يَحْوِي البَصَرْ
.
وتَرَى المَحَبَّةَ رَسْمُها قَسَماتُهُ
...............وكَذا اللِّسانَ إذا تَحَرَّكَ واعْتَذَرْ
.
ولَئنْ تَفَتَّرَتِ المَحَبَّةُ وانْمَحَتْ
............رَخَتِ العُيونُ مِنَ النَّديمِ وما افْتَقَرْ
.
واسْتكْفَتِ الأحْبابَ لو بِقلِيلِهمْ
.................يَكْفِي قَليلٌ منْ تَقَاسِيمِ القَدَرْ
.
إنْ لَمْ تَكُنْ صَوْنُ المَشاعِرِ وِجْهةً
...............فَكَذُوبُ مَنْ قالَ المَحَبةَ واسْتدَرْ
.
.
راجية ...منال
********
.
رَخَتِ العُيونُ وأَسْدَلَتْ أسْتارَها
...............وتَغافَلَتْ عَمَّا تَراهُ مِنَ البَشَرْ
.
عَلِمَتْ بأنَّ صَدُوقَها لا يُشْتَرَى
.............. أو يُجْبَرُ الأحْبابُ في حُبِّ فَتَرْ
.
إنَّ المُحِبَّ يظَلُّ كِفْلَ حَبيبهِ
............. حتَّى ولوْ فيهِ الجبالُ منَ الكَدَرْ
.
فالرُّوحُ جُنْدٌ قَدْ تَعارَفَ إلْفُها
............. وسَمِيُّها قد نَبَّ مِنْ لَفْتِ النَّظَرْ
.
ولَئنْ تَعكَّرَ وصْلُها أو زَعْزَعَتْ
................. ثِقةً فأنَّاهُ الرًُجوعُ لِمَنْ غَدَرْ
.
بينَ الحَبيبينِ اتصالٌ فيهِ مَا
..................يُنْبِيكَ أنَّ الحِبَّ مَوْصولٌ أبَر ْ
.
ولَئنْ تَناقَصَ حُبُّهُ لا يَخْتَبي
............فَسَتعْلَمُ الأفْهامُ ما يَحْوِي البَصَرْ
.
وتَرَى المَحَبَّةَ رَسْمُها قَسَماتُهُ
...............وكَذا اللِّسانَ إذا تَحَرَّكَ واعْتَذَرْ
.
ولَئنْ تَفَتَّرَتِ المَحَبَّةُ وانْمَحَتْ
............رَخَتِ العُيونُ مِنَ النَّديمِ وما افْتَقَرْ
.
واسْتكْفَتِ الأحْبابَ لو بِقلِيلِهمْ
.................يَكْفِي قَليلٌ منْ تَقَاسِيمِ القَدَرْ
.
إنْ لَمْ تَكُنْ صَوْنُ المَشاعِرِ وِجْهةً
...............فَكَذُوبُ مَنْ قالَ المَحَبةَ واسْتدَرْ
.
.
راجية ...منال
التسميات
ألبــوم شعــري الـرابع